Representación fálica en la moneda arqueológica
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Representación fálica en la moneda arqueológica
Los primeros ejemplares en donde vemos la aparición de un falo los podemos encontrar en las monedas de la ciudad griega de Tasos, ciudad famosa por su vino que se exportaba a todo el mediterráneo, por lo cual el culto al Dios Dionysos fue muy importante.
Dionysos poseía un cortejo de sátiros y ninfas, clara alegoría al hombre y la mujer en sus instintos mas básicos y sus ritos de consagración incluían orgías.
En sus monedas aparece a partir del siglo VI a.C. la imagen de un sátiro raptando a una ninfa, como en este jarrón:
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Y luego en esta estátera:
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También aparece en denominaciones menores, como este óbolo:
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O en este Trihemiobolo:
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Años mas tarde, en pleno siglo I d.C. aparecen las spintriae objetos monetiformes que aun se desconoce si son monedas, fichas de juego o fichas de burdel. Ya hubo un post al respecto, así que no voy a extenderme, solo voy a mostrar algunas para quienes nunca las vieron.
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Lo que a mí particularmente me hace dudar de que sean fichas de burdel es que no se encontró ninguna de estas en las ruinas de los burdeles excavados y tampoco me queda bien en claro qué podría llegar a representar esta spintria:
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Ademas, las fichas que se sabe pertenecen a burdeles son de material mas pobre (como el plomo de este ejemplar) estas fichas se las conoce como tessera.
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Alrededor de esta época surge el culto al Dios Príapo, hijo de Dionysos y Afrodita. El culto involucra un ramillete de virtudes asociadas, como la fertilidad, la abundancia, la protección contra los ladrones y el mal de ojos.
Siempre se representa con un falo erecto, tenemos una pintura de época hallada en la "Casa de los Vetti" en Pompeya, donde se ve a Príapo pesando con una balanza su falo contra los frutos de la cosecha.
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Septimio Severo hizo uso del culto, en Moesia Inferior, en Nicopolis ad Istrum, con esta moneda de bronce:
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Finalmente les dejo otros ejemplos, no monetarios de símbolos de fertilidad que se usaban como colgantes,algo explícitos para mi gusto, pero asombrosamente hoy en día se pueden comprar reproducciones bañadas en oro.
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Saludos, KIWITI75.-
Dionysos poseía un cortejo de sátiros y ninfas, clara alegoría al hombre y la mujer en sus instintos mas básicos y sus ritos de consagración incluían orgías.
En sus monedas aparece a partir del siglo VI a.C. la imagen de un sátiro raptando a una ninfa, como en este jarrón:
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Años mas tarde, en pleno siglo I d.C. aparecen las spintriae objetos monetiformes que aun se desconoce si son monedas, fichas de juego o fichas de burdel. Ya hubo un post al respecto, así que no voy a extenderme, solo voy a mostrar algunas para quienes nunca las vieron.
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Lo que a mí particularmente me hace dudar de que sean fichas de burdel es que no se encontró ninguna de estas en las ruinas de los burdeles excavados y tampoco me queda bien en claro qué podría llegar a representar esta spintria:
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Ademas, las fichas que se sabe pertenecen a burdeles son de material mas pobre (como el plomo de este ejemplar) estas fichas se las conoce como tessera.
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Alrededor de esta época surge el culto al Dios Príapo, hijo de Dionysos y Afrodita. El culto involucra un ramillete de virtudes asociadas, como la fertilidad, la abundancia, la protección contra los ladrones y el mal de ojos.
Siempre se representa con un falo erecto, tenemos una pintura de época hallada en la "Casa de los Vetti" en Pompeya, donde se ve a Príapo pesando con una balanza su falo contra los frutos de la cosecha.
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Septimio Severo hizo uso del culto, en Moesia Inferior, en Nicopolis ad Istrum, con esta moneda de bronce:
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Finalmente les dejo otros ejemplos, no monetarios de símbolos de fertilidad que se usaban como colgantes,algo explícitos para mi gusto, pero asombrosamente hoy en día se pueden comprar reproducciones bañadas en oro.
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Saludos, KIWITI75.-
Re: Representación fálica en la moneda arqueológica
Si a alguno le interesa tengo el articulo:
Buttrey, T.V.: The Spintriae as a historical source · NC 1973.
Al que lo solicite le puedo facilitar una copia
Buttrey, T.V.: The Spintriae as a historical source · NC 1973.
Al que lo solicite le puedo facilitar una copia
Arcadius- Admin
- Mensajes : 65
Fecha de inscripción : 29/04/2013
Edad : 43
Re: Representación fálica en la moneda arqueológica
Arcadius escribió:Si a alguno le interesa tengo el articulo:
Buttrey, T.V.: The Spintriae as a historical source · NC 1973.
Al que lo solicite le puedo facilitar una copia
Yo porsupuesto!
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